পর্যালোচনা | sampadona bangla news - Part 20
মঙ্গলবার , ২৩ জানুয়ারি ২০১৮

পর্যালোচনা

মরা আর টাকার আবার জাত কি !

মীর আখতার হোসেন নজরুল: ‘মরার আবার জাত কিরে।’ এমন একটা কথা বলে অমর কথাশিল্পি শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় সংস্কারমুক্ত মানুষ হিসেবে অনেক নাম করেছিলেন। কারণ তিনি কথটা বলেছিলেন বর্ণ বৈষ্যমের বিরুদ্ধে। উনার আমলে বর্ণ বৈষম্য এতোই বেশি ছিল যে, তা  সংস্কারমুক্ত মানুষের মনকে নাড়া দিতো। তাই শরৎ চন্দ্রের লেখায় সংস্কারের গন্ধ একটু বেশিই পাওয়া যেত। শরৎ বাবুর কথাটা যদি একটু ঘুরিয়ে বলা ... Read More »

দারিদ্রতা ও অসচেতনতা অপুষ্টির কারণ: ডলারের হিসেবে মাথাপিছু আয়

মীর আখতার হোসেন নজরুল: মানুষের মৌলিক চাহিদা বলতে যা বুঝায় তার প্রধান ও প্রথম চাহিদা-ই হলো খাদ্য এবং সেই খাবারের ও আবার কিছু বৈশিষ্ট থাকা উচিত। যদি খাবরে মধ্যে যা যা প্রয়োজন বা খাবার যদি সুষম খাবার না হয়, তাহলে শরীরের পুষ্টি বলতে যা বুঝায়; তা পুরণ হয় না বা পাওয়া যায় না। আমাদের দেশে অপুষ্টি (Malnutrition) হলো খুব বড় ... Read More »

টেনশনের প্রয়োজন আছে! টেনশনের ক্ষতি এবং অতিরিক্ত টেনশন কমানোর কিছু সাধারণ উপায়

মীর আখতার হোসেন নজরুল: কোন কাজে স্বাভাবিক মাত্রায় টেনশন না থাকলে কাজের গতি বাড়বে না, নিজের ভেতর তাগিদ সৃষ্টি হবে না। তাই তাগিদ সৃষ্টির জন্য বা কাজের গতি বাড়ানোর জন্য টেনশনের প্রয়োজন আছে। সেজন্য কোন টেনশনই যদি না থাকে তাহলেও কাজটি শেষ করার ড্রাইভ বা তাগিদ থাকবে না। তবে তা থাকতে হবে সহনীয় পর্যায়ে। অর্থাৎ সহনীয় পর্যায়ে টেনশন হবে পজিটিভ।  ... Read More »

যেভাবেই হোক আলু চাষি তথা কৃষকদের লাভবান হওয়ার সুযোগ করে দিতে হবে

মীর আখতার হোসেন নজরুল: অবিশ্বাস্যভাবে বাড়ছে আলুর উৎপাদন। অতিরিক্ত উৎপাদিত আলু সংরক্ষনের সুযোগ না থাকায় ন্যায্য দাম না পেয়ে প্রতিবাদে রাস্তায় আলু ফেলে দিচ্ছেন চাষীরা। বিশেষজ্ঞরা বলছেন, ব্যাপকভাবে কৃষিভিত্তিক শিল্পের আওতায় আলুকে আনতে পারলে একদিকে যেমন চাষীদের ন্যায্য দাম প্রাপ্তি নিশ্চিত করা যাবে অন্যদিকে উৎপাদিত অতিরিক্ত আলু দিয়ে পাল্টে দেয়া যাবে দেশের অর্থনীতিকে। গত দুমাস ধরে উত্তর বঙ্গের  পথে পথে ... Read More »

অলৌকিক (Miracle) বলে কিছু কি আছে?

মীর আখতার হোসেন নজরুল: ইংরেজিতে unworldly, unearthly, uncommon, extra-mundane, transcendental, miraculous, superhuman, supernatural কিংবা বাংলায় অলৌকিক, অতীন্দ্রিয়তা, দিব্যচক্ষু, দিব্যনেত্র, দিব্যদৃষ্টি, ইন্দ্রিয়াতীত, অপ্রত্যক্ষ, পরোক্ষ, ইন্দিয়াগোচর, দেহাতীত অতিপ্রাকৃত, ইন্দ্রিয়হীন, নিরিন্দ্রিয় ইত্যাদি সমার্থ শব্দ দিয়ে বললে যারা (অতি) বাস্তববাদী বলে নিজেদের পরিচয় দিতে গৌরব অনুভব করেন, তারা নাক না সিটকালেও অন্ততঃ ভ্রুতে কুঞ্চন দেখাবেন, এতে কোন সন্দেহ নেই। কিন্তু আমাদের চোখের সামনে যে ... Read More »

প্রেম

মীর আখতার হোসেন নজরুল: অনেক অনেক পুরাতন মিমাংসিত কিংবা অমিমাংসিত একটি বিষয় প্রেম। আদিকাল থেকে এই আধুনিক যুগেও প্রেম নিয়ে যতো তর্ক এবং যুক্তি উপস্থাপিত হয়েছে তা অন্যকোন বিষয়ে হয়েছে কিনা বালা মুশকিল। অন্যদিকে আধুনিক যুগে যতো কবিতা, গান, উপন্যাস এবং নাটক এ পযর্ন্ত লেখা হয়েছে বা হচ্ছে তার বেশিরভাগের মূল প্রতিপাদ্যই হোল নর-নারীর প্রেম বা ভালবাসা। প্রেম নিয়ে আলোচনা ... Read More »

নামাজ

মীর আখতার হোসেন নজরুল: বোখারী ও মুসলিমের হাদিসে পাওয়া যায়, রাসুল (সাঃ) বলেছেন,“নদীতে পাঁচবার গোসল করলে যেমন শরীরে ময়লা থাকতে পারে না, তেমনই পাঁচ ওয়াক্ত নামাযের বিনিময়ে আল্লাহ সব অপরাধ মুছে দেন।” এই হাসদিটি থেকে প্রতিয়মান হয় যে, নামজ হলো মানুষের ভুল বা অপরাধ দুর করার একটি উৎকৃষ্ট পন্থা। তাই বলা যায় যে, আমরা সব অবস্থায়-ই ভুল করতে পারি, সেই ... Read More »

ড্রাগ আসক্তি

মীর আখতার হোসেন নজরুল: আমাদের দেশে বর্তমানে যুব সবমাজের একটি বিরাট অংশ ড্রাগে আসক্ত। যখন কোন পরিবারের কোন সদস্য ড্রাগ আসক্ত বলে জানা-জানি হয় তখন সেই পরিবারে নেমে আসে বিরাট দুশ্চিন্তা। কারণ এ পর্যন্ত আমাদের দেশে বা সমাজে এটি প্রমানিত হয়েছে যে, ড্রাগ একট ধ্বংসাত্মক সম্মান হানিকর পরিস্থিতি তৈরি করে। ড্রাগ এডিকটেডরা নিজেদেরকে কোন অবস্থায়ই সাধারণের সাথে খাপ খাওয়াতে পারে ... Read More »

ক্রোধ

মীর আখতার হোসেন নজরুল: ক্রোধ মানুষের সহজাত স্বভাব বা প্রবৃত্তির মধ্যে খুবই উল্লেখযোগ্য একটি সত্তা। মানুষ সৃষ্টির সাথে সাথে স্রোষ্টা ক্রোধ নামের এই সত্তাটি মানুষকে প্রদান করেছেন। এই সত্তাটি মানুষের যেমন প্রয়োজন, তেমনই এই সত্তটি-ই মানুষের ধ্বসেরও কারণ হয়ে দেখা দিতে পারে। আদিম মানুষ গুহা এবং বন-জঙ্গলে বাস করত। তখন মানুষকে বন্য প্রাণী এবং বিভিন্ন প্রতিকুলতার মধ্যে বাস করতে হতো। ... Read More »

জ্ঞান ও বুদ্ধি

মীর আখতার হোসেন নজরুল:  জ্ঞান নামের সত্তা আল্লা প্রদত্ত বিশেষ আর্শিবাদ-আলো স্বরূপ। যেমন চোখ অন্ধকারে কিছু দেখাতে পারে না-আলো’র সাহায্যে চোখকে দেখতে হয়। তেমন কোন কিছুর অস্তিত্বে আলোর প্রভাব আসলে বাস্তবতার স্বরূপ। এই যুক্তিতে বলা যায়, আলো যদি আমাদের জ্ঞান নামের আর্শিবাদ বা সহায়ক না হতো, তবে বুদ্ধি দিয়ে আমরা কিছুই আমাদের উপলদ্ধিতে আনতে পারতাম না। হয়তো যুক্তি দিয়ে আমরা ... Read More »